可可西里的深情诉说
2026年03月18日
字数:1755
版次:04
这里,有昆仑山的巍峨,有三江源的清澈,有无垠的原野,有数以万计的藏羚羊、沙狐和雪豹在自由奔跑;有雪山映湖泊,有牧歌绕山梁;有藏族同胞对神山圣水的深深敬畏,以热爱守护山水生灵,以守护延续生生不息的希望。草原、戈壁、湖泊、冰川,看似坚硬粗砺,却从不缺乏生机,因为,每个康巴汉子胸中燃烧着的熊熊烈火,融化了零下40摄氏度的冰雪,守护着这万物共生的家园。这就是电视剧《生命树》给我的感受。
二刷《生命树》,依然止不住流泪。感动于那群质朴的汉子内心对大自然的礼敬和坚守,感动于援青志愿者几十年的不离不弃,感动于为打击盗猎者流尽最后一滴血而化作冰雕……《生命树》剧组用7年时间寻访青藏高原,采集了上百条真实素材,在海拔4800米的高原上拍摄6个多月,最大限度还原了“环保卫士”杰桑·索南达杰和他的妹夫奇卡·扎巴多杰,以及继承他们遗志的后代,数十年如一日查禁盗猎、盗采的艰辛历程,讲述着用生命守护三江源、守护23.5万平方公里可可西里无人区的英雄壮举。巡山队每次巡山都要带上至少一至两周的物资,啃糌粑、喝雪水,用体温对抗寒冷,用爱心呵护生灵,可很少有人知道他们中的大部分人没有编制,是自愿参与的;他们经常几个月不发工资,只有几支旧枪和极少的弹药,却要挺身而出,直面持有自动武器的盗猎者……他们用生命告诉世人,无人区不是无法区,大自然的美丽不容污染和践踏。
巍巍昆仑山下,茫茫可可西里,总有一群群藏羚羊在高原上奔驰,这些国家一级保护动物是三江源国家公园里最引人注目的“高原精灵”。随着生态保护力度的持续加大,不可人工繁育的藏羚羊种群数量在自然条件下显著回升。作为三江源生物链中不可或缺的一环,它们与雪山、湿地、草原共同构成一幅生动的生态画卷。这优美画卷,也正是“中华水塔”的一部分,每年向长江、黄河、澜沧江中下游供水近600亿立方米,是中国和东南亚地区的生命之源。失去了这片沃土,众多生命就不复存在。它就像索南达杰故居里的那棵树一样,在无数人的养护下,始终茁壮成长。生命树由此屹立于天地间,看山川岁月长。
《生命树》里的反派人物并非简单的非黑即白,如林培生县长的初衷是为了让全县摆脱贫困而使出浑身解数,甚至连办公室取暖的牛粪都让给了属下,却在过程中迷失初心;冯克青从最初主动为县里送煤、热心地方建设,到后来搭上林县长的门路一心谋求开发,最终私欲膨胀、越陷越深,沦为盗猎、盗采的幕后主使;孟耀辉在受命刺杀多杰队长时,反而开枪击毙同伙,以报当年多杰赠予半个馍馍的救命之恩。但他终究身负命案,临终前良心觉醒,道出了全部真相;面对盗猎分子,巡山队员举枪欲将其击毙,白菊却挺身阻拦,坚持要以法律制裁罪犯;多杰失踪后,白菊受到处分,扎错、桑巴、韩学超等人被判入狱。这些当年一心想成为森林公安、更好守护家园的人,最终纷纷身陷囹圄。在这里,发展与保护成为了最大的矛盾,人与自然的命运共同体变得岌岌可危。
当年,一张藏羚羊皮在黑市上售价80美元,制成一条披在欧美贵妇人身上的“沙图什”披肩就能卖到4万美元。而当时,当地的人均年收入也不过数百元人民币。因此,巨大的诱惑让盗猎者不惜一切代价屠杀藏羚羊。剧中,多杰副县长的话语振聋发聩:“当藏羚羊、野牦牛、沙狐、雪豹都被杀光后,青藏高原上还能剩下什么?”如果放任可可西里被破坏,那所谓的发展只会换来生态废墟。所以,索南达杰说:“我们守护的从来不是动物,而是人性里还没熄灭的那点光。”于是,他带领队员们在发展与保护的矛盾夹缝中慢慢扎根,在布满荆棘的路上,活成了一棵棵守望着大自然的生命树。
剧中,留着打绺的长发、带着高原红的脸颊、被风吹得干裂的嘴唇,是巡山队员们最真实的模样。他们穿着破旧的衣裳,用着老旧的枪支,开着车门都关不严的破车,住着四处漏风的帐篷,他们甘于平凡艰苦,只为守护雪山的圣洁、湖泊的清澈,守护头顶这片蓝天白云。他们用17年光阴寻找多杰队长,是目睹藏羚羊被盗猎成枯骨时的悲愤不甘,是看见村里孩子喝不上净水、妇女生活艰难时的恻隐心痛,是蒙受冤屈却依然坚守使命的不屈脊梁。这一幕幕场景让人性的真善美更加具象化:再苦再累也要硬撑着往前走,把根扎在这片荒凉的土地上,开枝散叶,留一片阴凉给后人。
这是巡山队员们的最朴素的宣言,也是康巴汉子们最后的倔强。他们,在广袤的高原上,活成了一棵棵生命树。
二刷《生命树》,依然止不住流泪。感动于那群质朴的汉子内心对大自然的礼敬和坚守,感动于援青志愿者几十年的不离不弃,感动于为打击盗猎者流尽最后一滴血而化作冰雕……《生命树》剧组用7年时间寻访青藏高原,采集了上百条真实素材,在海拔4800米的高原上拍摄6个多月,最大限度还原了“环保卫士”杰桑·索南达杰和他的妹夫奇卡·扎巴多杰,以及继承他们遗志的后代,数十年如一日查禁盗猎、盗采的艰辛历程,讲述着用生命守护三江源、守护23.5万平方公里可可西里无人区的英雄壮举。巡山队每次巡山都要带上至少一至两周的物资,啃糌粑、喝雪水,用体温对抗寒冷,用爱心呵护生灵,可很少有人知道他们中的大部分人没有编制,是自愿参与的;他们经常几个月不发工资,只有几支旧枪和极少的弹药,却要挺身而出,直面持有自动武器的盗猎者……他们用生命告诉世人,无人区不是无法区,大自然的美丽不容污染和践踏。
巍巍昆仑山下,茫茫可可西里,总有一群群藏羚羊在高原上奔驰,这些国家一级保护动物是三江源国家公园里最引人注目的“高原精灵”。随着生态保护力度的持续加大,不可人工繁育的藏羚羊种群数量在自然条件下显著回升。作为三江源生物链中不可或缺的一环,它们与雪山、湿地、草原共同构成一幅生动的生态画卷。这优美画卷,也正是“中华水塔”的一部分,每年向长江、黄河、澜沧江中下游供水近600亿立方米,是中国和东南亚地区的生命之源。失去了这片沃土,众多生命就不复存在。它就像索南达杰故居里的那棵树一样,在无数人的养护下,始终茁壮成长。生命树由此屹立于天地间,看山川岁月长。
《生命树》里的反派人物并非简单的非黑即白,如林培生县长的初衷是为了让全县摆脱贫困而使出浑身解数,甚至连办公室取暖的牛粪都让给了属下,却在过程中迷失初心;冯克青从最初主动为县里送煤、热心地方建设,到后来搭上林县长的门路一心谋求开发,最终私欲膨胀、越陷越深,沦为盗猎、盗采的幕后主使;孟耀辉在受命刺杀多杰队长时,反而开枪击毙同伙,以报当年多杰赠予半个馍馍的救命之恩。但他终究身负命案,临终前良心觉醒,道出了全部真相;面对盗猎分子,巡山队员举枪欲将其击毙,白菊却挺身阻拦,坚持要以法律制裁罪犯;多杰失踪后,白菊受到处分,扎错、桑巴、韩学超等人被判入狱。这些当年一心想成为森林公安、更好守护家园的人,最终纷纷身陷囹圄。在这里,发展与保护成为了最大的矛盾,人与自然的命运共同体变得岌岌可危。
当年,一张藏羚羊皮在黑市上售价80美元,制成一条披在欧美贵妇人身上的“沙图什”披肩就能卖到4万美元。而当时,当地的人均年收入也不过数百元人民币。因此,巨大的诱惑让盗猎者不惜一切代价屠杀藏羚羊。剧中,多杰副县长的话语振聋发聩:“当藏羚羊、野牦牛、沙狐、雪豹都被杀光后,青藏高原上还能剩下什么?”如果放任可可西里被破坏,那所谓的发展只会换来生态废墟。所以,索南达杰说:“我们守护的从来不是动物,而是人性里还没熄灭的那点光。”于是,他带领队员们在发展与保护的矛盾夹缝中慢慢扎根,在布满荆棘的路上,活成了一棵棵守望着大自然的生命树。
剧中,留着打绺的长发、带着高原红的脸颊、被风吹得干裂的嘴唇,是巡山队员们最真实的模样。他们穿着破旧的衣裳,用着老旧的枪支,开着车门都关不严的破车,住着四处漏风的帐篷,他们甘于平凡艰苦,只为守护雪山的圣洁、湖泊的清澈,守护头顶这片蓝天白云。他们用17年光阴寻找多杰队长,是目睹藏羚羊被盗猎成枯骨时的悲愤不甘,是看见村里孩子喝不上净水、妇女生活艰难时的恻隐心痛,是蒙受冤屈却依然坚守使命的不屈脊梁。这一幕幕场景让人性的真善美更加具象化:再苦再累也要硬撑着往前走,把根扎在这片荒凉的土地上,开枝散叶,留一片阴凉给后人。
这是巡山队员们的最朴素的宣言,也是康巴汉子们最后的倔强。他们,在广袤的高原上,活成了一棵棵生命树。
(作者单位:黑龙江双鸭山发电公司)
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