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你的“家乡话”还说得溜吗
2026年02月26日
字数：1780
版次：04
一句地道的方言往往能瞬间拉近彼此的距离，四川话一句“巴适得板”，不仅形容舒服，更传递着一种乐观豁达的生活态度；东北人口中的“嘎哈呢”，语气里的直爽与热络是冰天雪地里长出的烟火气；上海话一句“老克勒”，在精致背后是对品位与阅历的含蓄认可。这些表达之所以动人，是因为它们超越了字面意思，封装了一方水土独有的性情、智慧和情感逻辑。
我们在异乡听到熟悉的乡音会心头一热，正是因为这种声音直接关联着我们的成长记忆与身份认同。这样的表达在互联网上被广泛讨论、模仿，其反映的是社会心态的微妙变迁，人们开始以欣赏的眼光，看待这些合情合理的表达。
如今，这种认同在网络上被广泛分享和再造，粤语短视频博主用“咁都得？”的经典反问句式制作搞笑片段，其精妙处在于语气中那种混合着惊讶、无奈与幽默的复杂情绪，是普通话难以完全复刻的。方言，正从一个地域的“密码”转变为一种可供大众品味、参与甚至共创的“文化代码”。
普通话作为国家通用语言，其巨大的社会整合价值与沟通效率毋庸置疑，它构筑了现代社会高效运转的基石。在推广进程中，方言的使用场景曾一度收缩，一些独特的语言习惯面临传承压力，这也是客观事实。
然而压力之下方言展现出了惊人的韧性，其生存策略可用“守正”和“创新”来概括。“守正”在于系统性地存续与深耕。这不仅体现在建立方言语音数据库这样的冷备份，更在于活态的传承实践。
武汉将方言童谣《推磨歌》引入小学音乐课，孩子们在“推呀推呀磨豆浆”的节奏中，触摸的是老汉口过早文化的集体记忆。东北方言之所以能凭借《乡村爱情》持续散发魅力，关键在于剧中人物刘能、谢广坤等人物的台词，将“必须滴”“啥玩意儿”等日常口语，与人物性格、乡土人情紧密绑定，创造了一种真实可感的幽默，这种幽默的土壤就是方言本身。“创新”则在于与新时代、新媒介的主动融合，这并非语言的退化，而是一场充满活力的文化再造。短视频平台是观察这一现象的重要窗口，据统计，短视频平台日均新增方言内容超过90万条。
一位重庆美食博主用“椒盐味”普通话讲解火锅：“这个毛肚儿，要七上八下，你莫在里头搂席，不然老了嚼都嚼不动。”这里的“搂席”配合生动的演示，将涮烫的火候与川渝人性格中的急智与爽快展现得淋漓尽致，比标准解说更具感染力和传播力。粤语直播带货能创造单场千万销售额的奇迹，部分原因在于主播用“盏鬼”“劲抽”等充满市井活力的词汇描述产品，在商业场景中重构了一种亲切、信任的街坊氛围。
今天，关于方言传承的焦点正从如何保存转向怎样用活，真正的传承不在于将其封存入馆，而要使其融入当代生活的脉搏实现活态传承，而实现活态传承的关键在于让它真正用起来、活起来。
政策层面需在细节处营造“可用”的环境。有效的政策不止于允许存在，更在于创造使用的接口与动力。成都的部分公交线路在普通话报站后，用四川话亲切地补充一句“要下车的乘客，请准备哦”，这正是将方言转化为一种具有人情味的公共服务提示的举措。一些地方政务App在推出长辈模式时，提供方言语音播报功能，让不熟悉普通话的老人也能顺畅地听取信息。在文旅领域，苏州将评弹、昆曲的方言唱段制作成可扫码收听的声音地标散落在平江路的历史街区，游客在漫步中便能感受到吴侬软语的韵味。这些举措的共同点是在规范的通则之下，于恰当的细节处为方言开辟出实用且温暖的应用空间。
社会传播要搭建“想用”“爱用”的舞台。这意味着超越符号化的浅层借用，进行深度的内容创造与价值诠释。上海有团队用沪语创作播客节目，讨论城市历史与当代生活，让年轻听众在声音中重新认识家乡话的思维魅力。陕西的一些高校方言社，组织学生用方言重排经典话剧、创作rap歌曲，在碰撞中激发方言的时尚生命力。社交平台上，那些用鲜活方言讲解专业知识的博主之所以受欢迎，也正是因为他们把“土话”变成了连接知识与生活的“金桥”。
而对个人而言，传承就始于“常用”。活态传承最肥沃的土壤就是日复一日的家庭对话、朋友闲聊等非正式场合的交流。当一位潮汕母亲用方言教孩子吟唱“天顶一粒星”；当一位出门在外的四川人，听到家乡的“摆龙门阵”几个字时会心一笑。这些时刻方言不再是需要特意维护的遗产，而是维系情感、表达自我的自然选择。
普通话如同骨干路网，保障社会畅通运行；方言如同街巷里弄，保留生活的纹理与温度。二者功能互补、相得益彰，共同谱写既统一又多元、既现代又深邃的文明和声。（作者单位：宁夏电力）
我们在异乡听到熟悉的乡音会心头一热，正是因为这种声音直接关联着我们的成长记忆与身份认同。这样的表达在互联网上被广泛讨论、模仿，其反映的是社会心态的微妙变迁，人们开始以欣赏的眼光，看待这些合情合理的表达。
如今，这种认同在网络上被广泛分享和再造，粤语短视频博主用“咁都得？”的经典反问句式制作搞笑片段，其精妙处在于语气中那种混合着惊讶、无奈与幽默的复杂情绪，是普通话难以完全复刻的。方言，正从一个地域的“密码”转变为一种可供大众品味、参与甚至共创的“文化代码”。
普通话作为国家通用语言，其巨大的社会整合价值与沟通效率毋庸置疑，它构筑了现代社会高效运转的基石。在推广进程中，方言的使用场景曾一度收缩，一些独特的语言习惯面临传承压力，这也是客观事实。
然而压力之下方言展现出了惊人的韧性，其生存策略可用“守正”和“创新”来概括。“守正”在于系统性地存续与深耕。这不仅体现在建立方言语音数据库这样的冷备份，更在于活态的传承实践。
武汉将方言童谣《推磨歌》引入小学音乐课，孩子们在“推呀推呀磨豆浆”的节奏中，触摸的是老汉口过早文化的集体记忆。东北方言之所以能凭借《乡村爱情》持续散发魅力，关键在于剧中人物刘能、谢广坤等人物的台词，将“必须滴”“啥玩意儿”等日常口语，与人物性格、乡土人情紧密绑定，创造了一种真实可感的幽默，这种幽默的土壤就是方言本身。“创新”则在于与新时代、新媒介的主动融合，这并非语言的退化，而是一场充满活力的文化再造。短视频平台是观察这一现象的重要窗口，据统计，短视频平台日均新增方言内容超过90万条。
一位重庆美食博主用“椒盐味”普通话讲解火锅：“这个毛肚儿，要七上八下，你莫在里头搂席，不然老了嚼都嚼不动。”这里的“搂席”配合生动的演示，将涮烫的火候与川渝人性格中的急智与爽快展现得淋漓尽致，比标准解说更具感染力和传播力。粤语直播带货能创造单场千万销售额的奇迹，部分原因在于主播用“盏鬼”“劲抽”等充满市井活力的词汇描述产品，在商业场景中重构了一种亲切、信任的街坊氛围。
今天，关于方言传承的焦点正从如何保存转向怎样用活，真正的传承不在于将其封存入馆，而要使其融入当代生活的脉搏实现活态传承，而实现活态传承的关键在于让它真正用起来、活起来。
政策层面需在细节处营造“可用”的环境。有效的政策不止于允许存在，更在于创造使用的接口与动力。成都的部分公交线路在普通话报站后，用四川话亲切地补充一句“要下车的乘客，请准备哦”，这正是将方言转化为一种具有人情味的公共服务提示的举措。一些地方政务App在推出长辈模式时，提供方言语音播报功能，让不熟悉普通话的老人也能顺畅地听取信息。在文旅领域，苏州将评弹、昆曲的方言唱段制作成可扫码收听的声音地标散落在平江路的历史街区，游客在漫步中便能感受到吴侬软语的韵味。这些举措的共同点是在规范的通则之下，于恰当的细节处为方言开辟出实用且温暖的应用空间。
社会传播要搭建“想用”“爱用”的舞台。这意味着超越符号化的浅层借用，进行深度的内容创造与价值诠释。上海有团队用沪语创作播客节目，讨论城市历史与当代生活，让年轻听众在声音中重新认识家乡话的思维魅力。陕西的一些高校方言社，组织学生用方言重排经典话剧、创作rap歌曲，在碰撞中激发方言的时尚生命力。社交平台上，那些用鲜活方言讲解专业知识的博主之所以受欢迎，也正是因为他们把“土话”变成了连接知识与生活的“金桥”。
而对个人而言，传承就始于“常用”。活态传承最肥沃的土壤就是日复一日的家庭对话、朋友闲聊等非正式场合的交流。当一位潮汕母亲用方言教孩子吟唱“天顶一粒星”；当一位出门在外的四川人，听到家乡的“摆龙门阵”几个字时会心一笑。这些时刻方言不再是需要特意维护的遗产，而是维系情感、表达自我的自然选择。
普通话如同骨干路网，保障社会畅通运行；方言如同街巷里弄，保留生活的纹理与温度。二者功能互补、相得益彰，共同谱写既统一又多元、既现代又深邃的文明和声。（作者单位：宁夏电力）