◎石 晨

　　“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。”在那遥远天边的阵阵驯鹿铃声里，一位年逾90的鄂温克族最后一个女酋长，站立在希楞柱前，看着远方悠远的金河、白云、草地，悠悠地说出这句话。至此，鄂温克族的百年兴衰在我们眼前铺陈开来，《额尔古纳河右岸》就像一本中国版的《百年孤独》，一代代生死轮回，神秘悠远，荡气回肠。
　　故事发生在额尔古纳河右岸，这条河在呼伦贝尔和俄罗斯的交界处，自西南流向东北。在这里生活着一个古老而神秘的游牧民族鄂温克族，他们一代代以驯养驯鹿、打猎迁徙为生，每到一个居住点便支起他们的希楞柱，萨满在希楞柱里跳神的时候，清幽的星光会从小小顶洞里射进来；每个部落在树林里会支起一个个“靠老宝”，存放备用食物和衣物，方便各部落人应急和避险；他们穿着兽皮缝制的衣服，用着桦树皮做成的器皿。他们常燃起篝火，喝酒吃肉，伴着音乐手拉手舞蹈，直到篝火熄灭，星光璀璨。他们将夭折的孩子装在白布带里丢在向阳的山坡上，因为那里小草最早发芽，野花最早绽放；他们在四棵大树间搭起木架，为故去的成人举行风葬。他们对大自然的敬畏和热爱贯穿至灵魂深处，在大山里不敢大叫，生怕惊动山神，驯鹿是他们的朋友，更是信仰。
　　这本书就像一部快进的电影，一个又一个命不断离世、又有生命不断新生，这种生命快速迭代让人措手不及。生命太重了，读的时候我甚至觉得自己承受不起这个民族的百年之重。可也正是这种生死对泪腺的频繁冲刷，我似乎也没有了对死亡的恐惧，我开始意识到：死亡也许就是生命的外在部分，生命的内核——信仰和哲学却代代相传。质朴而善良，坚信万物有灵且美，在处理人和人的关系、人和自然界的关系时，总是分外冷静、无私、谦逊。当萨满知道要用自己孩子的生命救别人的命，她哭着说：“我是萨满，怎么能见死不救呢。”就这样，她救活了三个生命，却同时失去了自己的三个孩子。书里有很多这样不可思议的巧合，但是这本书最神奇的地方就在于，那么离奇神秘的故事，在迟子建的笔下，却那样真实自然。我想，也许就是单纯的信仰，让他们能够有这样清幽而又浓烈的生活，而生活冥冥中又在配合和保护他们的信仰，让他们能够在遥远的天边，用最真挚的情感、最原始的生活方式，践行着他们的价值观，和天风做伴，和雨水同眠。这似乎是一场天地之间的和谐，一场人与神之间的默契。
　　再后来，我觉得，之所以我深信不疑，可能是因为我愿意相信。我希望也需要有这样一方净土，每每翻开都能感动得热泪盈眶。每每想起其中的一个片段、一个画面，总给心灵愉悦和满足。因为相信，所以备受鼓舞。
　　很多人被这本书治愈，还因为它语言格外地平实而隽永。说到时光，她说“我发现春光是一种药，最能给人疗伤。”说到执念，她说：“你去追跑了的东西，就跟用手抓月光是一样的。”说到生命，她说：“我这一生能健康地活到90岁，证明我没有选错医生，我的医生就是清风流水，日月星辰。”说到爱情，她说：“你爱什么，最后就丢什么，你不爱的，反而能长远地跟着你。”说到悲伤，她说“世界上没有哪一道伤口是永远不能愈合的，虽然愈合后在阴雨的日子还会感觉到痛。”读着读着，我内心越来越平静。看这本书，就像在和一位深邃的老奶奶在阳光下促膝聊天，她总是和煦地笑着，用最浅的字讲最深的话，90年的岁月在她沟壑般的皱纹里，流淌着智慧的光，她看开了，看淡了，而有些却依然看重着。
　　主人公一辈子生活在清风绿水间，守着母亲在她结婚时候留给她的那团火，直到2022年去世，享年101岁。至此，这一曾经的游牧民族再无人留在山上了，他们的历史戛然而止，感谢迟子建，让他们的故事也刻进了我们的心里。合上书，我带着满满的感动，重拾质朴的初心，耳边回响着清幽的驯鹿铃声，走上自己的路。
　 信仰的传承，永远在路上！（作者单位：宁夏煤业公司）