◎ 王多鹏

　　初买此书，只因销量高又价格低，未做深入了解便置于书架高处。忽一日，见此薄薄小书，似有寂寥之意，随手翻开数页，方悔观之晚矣。首观作者，作为一名普通公务员的袁了凡先生用一部家训，一部示于子孙的人生教科书，为后世所建之功业，绝不逊色于那个时代最耀眼的牛人。再观其文，书中更多的是实实在在的处世之道，少有那些形而上的思辨，是真正有助于普通人
　　的方法论。
　　愚见浅陋，《了凡四训》真的可以作为大多数人的人生之书。书中之意简洁明了，旨在教人欲创良好生活需经自身修行，真正能改变自己命运的，是心念和行动。中国人一生所求无非两点，一则保平安，二则求富贵。平安，源于内心。而想要名利财富，就需修炼成与财富名望相匹配的心态、思想、品德和能力。
　　几千年的华夏文明史，至今日在大多数人心里可能只剩下“迷信”。在了凡先生那个时代，诸多社会底层百姓，甚至官员都很“迷信”，不然也不至于让远道而来的利玛窦传教士那样惊恐。盖房子、选墓地，要请先生看风水。生病、升学，要求神灵保佑，因为只有他们的庇护才能如愿。更有甚者，赌博之前还要看看财神方位，以求自己逢赌必赢。凡此种种，生活中比比皆是。《诗经》有明训，命由我作，福自己求。可见先人早已告诫我们，凡事不可外寻，而应内求，欲得福报。
　　内求之首要，在于改过。对于很多人而言这也是最难的，因为直面自己不好的一面，真的很难做到。了凡先生对云谷禅师深刻地剖析了自己不能为官，不能生子的原因，直言自己福薄、心胸狭隘、恃才傲物，由此才深深地领悟到云谷禅师所言命可通过行而改之说。若其不能直面最不可示人的自己，我想他的一生可能真的就如孔先生所言平凡度过。30岁的曾国藩如果不能痛下决心，一改往日所思、所言、所行，恐怕两千多年来的圣人
又要少了半位。但又有多少人能做到把自己的缺点告知他人，并持之以恒，直至彻底改善。
　　已改己过，当行善举。一个“善”字，便为此文核心。了凡先生通过善念、善行，改变了自己“注定”的一生。他没有什么惊世之举为偌大的明朝续命，也没有百年之功为千万黎民造福。他只是做好了为父育好子女，为官心忧百姓，不惜力帮有难之人，不惜财济穷苦之民。《易经》开篇有言，积善之家必有余庆。我们亦无需“达则兼济天下”，若能做到“穷则独善其身”，力之所及多行善举，长存善念于心，并播撒“善种”于家人、朋友之间，则累累“善果”必将香溢满园。
　　莫笑清风二两少，人间何处无长空。不要放弃任何一个小小的善念，要相信“积跬步可至千里，积小流可成江河。”王阳明说：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”我们不求为圣，但求造作自己的人生。
　　（作者单位：龙源辽宁公司）